dissabte, 17 d’octubre de 2009

La creació del món

Una de les preguntes que més es repeteix a les classes de religió és sobre quina versió és la bona, si la d'Adam i Eva o la del Big Bang. Aquest tema sí que els crida l'atenció i per tant no hem de desaprofitar l'ocasió per treballar aquesta important qüestió sobre el sentit dels relats bíblics i sobre la relació de la religió i la ciència.

Així que durem els textos bíblics a classe i els llegirem. Penso que el millor és fer fotocòpia ampliada del text de la BCI per tal que tothom segueixi el text (els fulls es recullen per a utilitzar-los en altres cursos).

Per al primer relat hauran d'omplir una taula on escriuran el que Déu crea cada dia, de manera que ha de quedar clar el paral·lelisme entre els dies 1r i 4t, entre els dies 2n i 5è, i entre els dies 3r i 6è. Els versets Gn 1,1-2 es consideren la introducció que descriu el moment inicial. Es llegeix dia a dia i a la pissarra es  va dibuixant el que s'hi explica, per tal que en arribar al sisè dia es tingui un dibuix de la visió de conjunt de l'univers segons el relat bíblic.

Per al segon relat també es llegirà el text i s'haurà de comparar al relat anterior a través de les preguntes d'una taula. A mi em sembla molt important posar de relleu les diferents tradicions que la Bíblia recull i aquesta és una ocasió molt bona per començar a parlar-ne. El segon relat és més antic que el primer, sorgit d'una societat amb mentalitat nòmada, que considera l'aigua un bé molt preuat i que s'imagina Déu amb característiques força humanes: modela el fang, es passeja pel jardí... El primer relat és més recent, sorgit quan el poble hebreu ha viscut la deportació a Babilònia (s. VI aC) i considera la creació com una ordenació del caos inicial, fet a partir de la Paraula de Déu de manera molt més solemne i ordenada que en el segon relat.

Teniu tot seguit el qüestionari que utilitzo. En blau hi ha escrites les solucions, que cal esborrar abans de fotocopiar. Els exercicis estan basats en les classes d'Història dels Orígens d'en J. M. Soteras de l'Iscreb, però adaptat per treballar-ho a la Secundària.
La creació del món segons la Bíblia                                                            

I l'art cristià per on surt? doncs que en acabar aquests exercicis és el moment de parlar del Tapís de la Creació de la Catedral de Girona.


La manera com jo treballo amb el tapís és la següent: els dono un esquema del tapís i una fotografia a color (aquesta és per a cada dues persones i després l'han de tornar). A la part de darrera han d'escriure el que representa cadascuna de les seccions del tapís, i dins l'esquema han de dibuixar un mínim de cinc escenes, les que vulguin.

Com que no és tan fàcil de trobar el significat de les diferents parts, vaig preguntant què creuen que significa, escena a escena, i escric la solució a la pissarra. Teniu també dos doucments més:  l'esquema per donar a l'alumnat i la descripció de les escenes que han d'escriure els alumnes més una descripció ampliada per si voleu donar-ne més detalls.

Esquema Tapís de la creació                                                                   

Descripció del Tapís de la Creació                                                                   

I si encara voleu més informació, a continuació teniu tres enllaços molt interessants sobre el tapís:
- Pàgina de Vikipèdia (distingida com a pàgina de qualitat)
- Pàgina de Peces de Museu
- Vídeo de "Pinzellades d'art"

Recordeu que en acabar tota l'activitat convindria fer una reflexió que fes tornar a la qüestió inicial sobre la relació entre els relats bíblics i la ciència. No us n'oblideu perquè sinó deixaran de preguntar!

dilluns, 12 d’octubre de 2009

Els quatre evangelistes

Quatre relats per acostar-nos a Jesús.
Abans de començar a parlar dels evangelis convé presentar el Nou Testament en conjunt. Es pot fer a través d'un quadre que han d'omplir tot consultant els llibres bíblics. Una cosa senzilla com ara:



Per parlar dels evangelistes podem començar amb la representació medieval del Crist en Majestat envoltat pel tetramorf, una forma gràfica de visualitzar aquesta diversitat en la mirada sobre Jesús. Hi ha el perill que ho prenguin com una cosa massa esotèrica, però tindrà l'avantatge que quedarà força clar el sentit d'aquesta representació dels evangelistes, present a molts altres llocs.

Caldrà que busquin i escriguin la cita Ap 4,6b-8 i que subratllin els quatre símbols que s'hi descriuen.
"Als quatre costats del tron hi havia quatre vivents plens d'ulls, que miraven endavant i endarrere. El primer era semblant a un lleó; el segon, a un toro; el tercer tenia aspecte d'home, i el quart era semblant a una àguila en ple vol"

El llibre de l'Apocalipsi parla de quatre figures enigmàtiques que s'estan al costat del tron diví des d'on honoren i glorifiquen aquell que hi seu. La tradició cristiana els ha identificat com els quatre evangelistes. Aquesta és l'equivalència més estesa:

- Mateu és l'home
- Marc és el lleó
- Lluc és el toro
- Joan és l'àguila

La representació dels evangelistes com els quatre vivents es coneix amb el nom de Tetramorf (les quatre formes). Cal notar que, com que es solen dibuixar amb ales, sovint es diu que el símbol de Mateu és un àngel. El motiu d'aquesta identificació pot servir per recordar alguna cosa de cada evangelista:

- Mt comença amb la genealogia de Jesús
- Mc comença amb la predicació de Joan Baptista al desert
- Lc comença amb el sacerdot Zacaries al temple
- Jn és qui escriu el relat més elevat

I després, apa, a dibuixar-ho. Cal que a l'altra banda del full dibuixin a la part central una màndorla (l'ametlla mística) i que divideixin la resta del full en quatre parts. A cada cantonada hi han de dibuixar un dels símbols i escriure-hi el primer verset de l'evangeli corresponent. Al centre i dins la màndorla, és clar, hi va la figura de Jesús en Majestat. Aquí sí que, si no porteu models a classe, difícilment se'n sortiran.









 En aquesta coberta d'Evangeliari feta d'ivori el Crist està representat com a Agnus Dei.


A Taüll el tetramorf va acompanyat. Vegeu-ne detalls aquí.
(aquesta imatge és de Luís Calvente fotosvalencia.es)

Després d'aquesta introducció als evangelistes ja podem començar a treballar amb les quatre visions de Jesús que ells ens aporten.
 
#analytics #final analytics